接上篇
        關(guān)于第三個“三”，已經(jīng)不僅是設(shè)計界，而是所有藝術(shù)界都該共同關(guān)注的要則，即“民族、大眾與獨創(chuàng)”。而眼下設(shè)計藝術(shù)在審美上的崇洋，不能不引起大家的關(guān)注。不講什么民族氣節(jié)，即從藝術(shù)自身論述，“只有民族的、國家的，才是世界的、國際的”。此論，曾有人反對而未倒。因為這是真理。試問，失卻“國家”，哪有“國際”可言？事實上，每個國家、民族都有自己的藝術(shù)與設(shè)計。筆者在某國際海報雙年展的序言中看到，似乎這海報竟是近十幾年方引進(jìn)的泊來品，讀后不是味道。不說海報在當(dāng)年的上海灘久已出現(xiàn)，故名。海報又曰招貼。建國后的宣傳畫，難道不是海報之一種嗎？很有趣的是，落幕不久的某省紀(jì)念建國55周年的美展中，居然此類作品不知何處安家！年、連、宣乎？藝術(shù)設(shè)計乎？真是莫名的混亂！我以為這種海報古來有之，緝拿兇犯的告示即是。告示上的圖形、文字、色彩三元素一樣不缺，這是民族的。只能說現(xiàn)在藝術(shù)院校十分推崇的這類海報，只是風(fēng)格之一種而已，雖然本人也是十分賞識的。要說，遠(yuǎn)在50年前大家十分欣賞的波蘭宣傳畫，它由形、字、色三元素所成的構(gòu)圖，與今日風(fēng)行的海報全然一宗。片面地以為海報，只是近幾年引進(jìn)的事，是否有些少見多怪？再說眼下的海報，僅停滯在如此風(fēng)格上，我以為再好的藝術(shù)形式，恐怕也會單調(diào)與乏味。“文革”的樣板戲，到如今倒還說好，但當(dāng)年的獨霸藝壇，卻使人視覺疲勞而生厭。教訓(xùn)應(yīng)該記取。

　　我們應(yīng)該提倡民族的，發(fā)展與開辟民族的新風(fēng)格。然而，民族的，未必就是大眾的。要關(guān)注大眾的審美與要求。要學(xué)習(xí)民間的下里巴人的藝術(shù)，從中吸吮養(yǎng)料，不是生搬硬套，而是創(chuàng)造性地闖出有自己獨特的設(shè)計藝術(shù)。雖難，卻是條勃勃生機之路。