在社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，包裝設(shè)計(jì)變的越來(lái)越讓人難以掌控，人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解都有一套自己的理論，但是當(dāng)深圳包裝設(shè)計(jì)公司拿到單后又需要考慮哪些事情呢？每個(gè)人對(duì)設(shè)計(jì)的出發(fā)度都不同，今天拿深圳是也設(shè)計(jì)公司當(dāng)案例，看下他們?cè)O(shè)計(jì)中的準(zhǔn)備。
     當(dāng)很多包裝設(shè)計(jì)師在尋求簡(jiǎn)單化、快速或只是方便消費(fèi)者完成每天任務(wù)的時(shí)候，方便已經(jīng)成了他們的魔咒。僅因?yàn)槲覀冎老M(fèi)者需要方便并不意味著方便總是那么容易定義下來(lái)。我們都在談?wù)摲奖悖坪跛且粋€(gè)定義清晰的特殊度量系統(tǒng)，就像這里有牛頓的三個(gè)“方便的基本定理”。
     但方便到底是什么，按包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，我們應(yīng)該怎樣去考慮這個(gè)元素?方便的核心是這個(gè)概念，即我們?cè)诟谩⒏菀?、更?jiǎn)單或更快地為消費(fèi)者完成一項(xiàng)任務(wù)或活動(dòng)時(shí)，無(wú)需犧牲他們喜愛(ài)的一件產(chǎn)品或包裝上的所有東西?；蛘哂梦易罱稍L的一位消費(fèi)者的話來(lái)說(shuō)就是，“在不失去快樂(lè)元素的同時(shí)，消除生活中所有的麻煩和雜事。
     但是從包裝設(shè)計(jì)這個(gè)立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，這又意味著什么，深圳包裝設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師怎樣才能將精力集中到真正重要的方面?我們需要做的就是提取方便這個(gè)元素的精髓，將其變成一些衡量的尺度，能完全反映運(yùn)作中的人類因素的尺度，并且將這些尺度作為一個(gè)考慮方便的模板。
    包裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性而又單獨(dú)性的工程，綜合而又單一，就好像《道德經(jīng)》的精華，道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。其實(shí)包裝設(shè)計(jì)也是如此啊，好的包裝設(shè)計(jì)深入進(jìn)去就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多自己不曾發(fā)現(xiàn)的東西。