很多人可能對產(chǎn)品的包裝設(shè)計、畫冊設(shè)計、VI設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等認識只是表面，他們的發(fā)展和起源大家可能不是很清楚，今天深圳包裝設(shè)計公司為大家簡單介紹下畫冊設(shè)計的由來。大家都知道畫冊設(shè)計并不是一個新興的概念，在人類早期文明的發(fā)展階段，巖洞石壁上的繪畫以及泥板或獸骨上刻寫的各種象形文字，都證明了最早的朦朧的排版意識。
        隨著科技、生活水平的不斷提高，畫冊的內(nèi)涵和外延也都有了很大的拓展，這是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中設(shè)計文化中國四大發(fā)明中的造紙術(shù)和印刷術(shù)，對整個世界文明和文化的傳播起著革命性的推動作用。也可以說，造紙術(shù)和印刷術(shù)為畫冊設(shè)計的發(fā)展開創(chuàng)了新紀(jì)元。目前所存最早的印刷品之一是唐代的佛教經(jīng)文。唐代佛經(jīng)上開始出現(xiàn)插圖，插圖的位置多固定在于卷土橫排，單頁上排在每頁的上部，極少例外，工整的版面編排奠定了中國日后的印刷版面設(shè)計的基礎(chǔ)。
         到了宋代以后，文字和插圖同處一頁的排列方法就更加靈活了，雖然沒有標(biāo)點符號，但是利用字體大小不同標(biāo)明段落，圖文并茂，非常清楚。此時的中國印刷和平面設(shè)計已經(jīng)達到了較為成熟的階段，這種平面設(shè)計長期處于一個穩(wěn)定狀態(tài)之中，變化緩慢，一直到20世紀(jì)，受到世界印刷術(shù)的沖擊，才有革命性的變革和突破。
         中國四大發(fā)明中的造紙術(shù)和印刷術(shù)，對整個世界文明和文化的傳播起著革命性的推動作用。也可以說，造紙術(shù)和印刷術(shù)為畫冊設(shè)計的發(fā)展開創(chuàng)了新紀(jì)元。目前所存最早的印刷品之一是唐代的佛教經(jīng)文。
        唐代佛經(jīng)上開始出現(xiàn)插圖，插圖的位置多固定在于卷土橫排，單頁上排在每頁的上部，極少例外，工整的版面編排奠定了中國日后的印刷版面設(shè)計的基礎(chǔ)。宋代以后，文字和插圖同處一頁的排列方法就更加靈活了，雖然沒有標(biāo)點符號，但是利用字體大小不同標(biāo)明段落，圖文并茂，非常清楚。此時的中國印刷和平面設(shè)計已經(jīng)達到了較為成熟的階段，這種平面設(shè)計長期處于一個穩(wěn)定狀態(tài)之中，變化緩慢，一直到20世紀(jì)，受到世界印刷術(shù)的沖擊，才有革命性的變革和突破。