在許多情況下,包裝的第一印象會(huì)成為消費(fèi)者在識(shí)別和選擇商品時(shí)的重要依據(jù)。包裝具有視覺傳達(dá)功能,可以引導(dǎo)消費(fèi)者正確地識(shí)別商品,購買商品。包裝的視觸覺感是由包裝的材料、質(zhì)地以及包裝材料表面的肌理造成的,它的不同感覺傳達(dá)給我們不同的信息和判斷,在包裝設(shè)計(jì)中,利用材質(zhì)和肌理的設(shè)計(jì)來達(dá)到我們包裝要傳達(dá)的信息內(nèi)容是我們有待研究的課題,也就是視觸覺概念在包裝設(shè)計(jì)上的導(dǎo)入。
視觸覺的產(chǎn)生
任何物體都有特定的材質(zhì)構(gòu)成,不同的材質(zhì)表面產(chǎn)生不同的觸覺感受,也就是我們所說的肌理感,肌理是物體外表的質(zhì)地特征,質(zhì)地的軟,硬,光滑,粗糙,從外觀上就可以看出。
質(zhì)感可大致分為兩種:視覺型和觸覺型。表面雖是光亮平滑,但視覺上則令人感覺到獨(dú)特的凹凸感或粗糙感,此即視覺優(yōu)先型的質(zhì)感。視覺型就是我們所說的視觸覺。視觸覺和真正的觸覺通常是既對(duì)立又統(tǒng)一的,視觸覺是真正的觸覺給人一種經(jīng)驗(yàn)的反映而已,它是抽象的,在這種條件下,視觸覺便成為一種符號(hào),這種符號(hào)是通過先前的經(jīng)驗(yàn)得以產(chǎn)生,再經(jīng)過編譯和轉(zhuǎn)化,成為一種視覺信息,進(jìn)而對(duì)后來的觸覺判斷產(chǎn)生指導(dǎo)作用。
因此,通過視觸覺來判斷新事物,可以誘導(dǎo)我們接觸,也可以警示我們遠(yuǎn)離。例如:沒有人愿意去抓長(zhǎng)滿刺的仙人掌,看到長(zhǎng)長(zhǎng)的刺,給人的反映是它會(huì)傷人,應(yīng)該遠(yuǎn)離。而我們看到嬰兒的一雙小手,又光滑又柔軟,很愿意去觸摸一下,這是由于我們過去對(duì)這些觸覺經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在大腦中形成了判斷符號(hào),誘導(dǎo)了我們的行為。
包裝設(shè)計(jì)中材質(zhì)的觸覺感
為保證視覺運(yùn)動(dòng)的流暢順利,包裝設(shè)計(jì)中的各種視覺元素應(yīng)是目力所及,在知覺容量限度內(nèi)的,視覺客體必須是可視的,視覺信息要有一定強(qiáng)度的訴求力。視覺語言必須是易讀的,各種信息的意義必須易于為人所理解,并具備相應(yīng)的視覺環(huán)境。
所以,包裝設(shè)計(jì)中視觸覺的導(dǎo)入必須建立在觸覺的高度可視化,也就是它必須有較強(qiáng)的視覺傳達(dá)功能,包裝是商品的外表,消費(fèi)者對(duì)商品的了解是通過包裝來實(shí)現(xiàn)的。合理地導(dǎo)入可視的觸覺信息,可以幫助消費(fèi)者對(duì)商品的購買欲和認(rèn)知度。
包裝設(shè)計(jì)中視觸覺的兩種形式
第一種視觸覺形式是由包裝材料本身材質(zhì)的肌理造成的,它可以是感覺柔軟的,堅(jiān)硬的,光滑的,粗糙的等等,通過包裝材料表面材質(zhì)肌理的視覺觸覺感,建立和消費(fèi)者之間的親和感和誘惑力,這在目前很多設(shè)計(jì)中都被廣泛采用,例如,想表現(xiàn)具有粗糙原生態(tài)的茶葉包裝,很多設(shè)計(jì)師會(huì)采用竹木或者粗陶等包裝材料來設(shè)計(jì),盡可能地把表面肌理觸感建立在自然的視覺感受中,通過視觸覺把商品的信息傳達(dá)給消費(fèi)者,使消費(fèi)者對(duì)商品產(chǎn)生認(rèn)知并建立購買需求。
第二種是在第一種的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步創(chuàng)新,它不僅僅考慮到本身包裝材質(zhì)的選用,而且將所包裝的產(chǎn)品材質(zhì)肌理要素,模擬設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的外包裝上,使消費(fèi)者在第一時(shí)間獲得對(duì)包裝商品的認(rèn)知和識(shí)別,這種識(shí)別是通過包裝的視觸覺來完成的。例如,對(duì)一盒橙汁的包裝設(shè)計(jì),可以通過對(duì)橙子表皮的肌理的真實(shí)模仿,將橙子表皮肌理設(shè)計(jì)到商品的外包裝上,建立較強(qiáng)烈的視觸覺感,使消費(fèi)者很快認(rèn)識(shí)到這盒飲料是新鮮橙汁而不是別的,非常準(zhǔn)確和有效地建立了和消費(fèi)者之間的識(shí)別和認(rèn)同關(guān)系。
包裝的視覺傳達(dá)功能在包裝中的所起的重要作用,要求在傳達(dá)的內(nèi)容上做更深入的研究。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到視觸覺對(duì)人們判斷一個(gè)客體對(duì)象所具有的普遍性和重要性,是建立人和物之間的客觀存在的認(rèn)識(shí)途徑。
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